古老的梦想智能机器:3000年的机器人

法国哲学家笛卡尔是据说喜欢自动机:他们激发了他认为生物生物功能的机器。鲜为人知的是一个奇怪的故事,哲学家死后开始流传1650年。这个集中在笛卡尔的女儿弗朗辛,他死于猩红热五岁时。

根据这个故事,一个心烦意乱的笛卡尔发条弗朗辛:走路,像交谈。当克里斯蒂娜女王邀请哲学家到瑞典在1649年,他与自动机藏在棺材。可疑的水手们迫使主干开放;当机械的孩子坐起来迎接他们,惊恐的船员扔到海里。

这个故事可能是虚构的。但它总结的希望和恐惧与人形机器近3年。那些构建这类设备,希望他们将克服自然限制——在笛卡尔的情况下,死亡本身。但这必须通过恐惧和反感别人。在我们这个时代先进的机器人技术和人工智能(AI),那些极化反应持续下去,专家和公众鼓掌或警告。挖掘深度智能机器的历史,无论是真实的或者是虚构的,我们看到这些态度演变:从幻想的可靠的机械帮手来担心失控的技术进步可能导致生物取代人类本身。

可以说是已知的最古老的故事近似AI eighth-century-bc中可以找到的东西《伊利亚特》荷马史诗的特洛伊战争。,火神赫菲斯托斯,禁用金属加工的神创造了金色的女仆帮他打造:“他们理解在他们的心中,他们的言论和力量,他们知道狡猾的杰作”。火神赫菲斯托斯也被认为负责第一“杀手机器人”,塔洛斯。机械青铜巨人在公元前三世纪的史诗Argonautica在克里特岛海岸巡逻,向入侵者投掷石块。

这些小说植根于现实:古希腊技术惊人的技术在力学和金属制品。在她即将出版的书神和机器人古典学者阿德里安娜市长自动机描述青铜在奥运会前两个世纪了Argonautica——一个跳跃的海豚和鹰飞行在明显。在他first-century-ad专著在Automaton-Making,mathematician-engineer英雄亚历山大的描述了一个完全自动化的木偶剧院,通过结合流离失所的谷物,轴,杠杆、滑轮和轮子,可以制定一个完整的悲剧。

这些经典故事透露,和现在一样,人形机器大多是作为代表简单的希望,理想的仆人总是遵循,完美的士兵没有轮胎。但随着希腊拒绝的影响在公元一世纪,西方进入千禧年的技能automaton-making丢失,以及与他们相关的愿望。正如历史学家e·r·特鲁伊特描述中世纪的机器人(2015),它是拜占庭帝国和阿拉伯世界,保留机械艺术在这世纪。公元850年,例如,Banu穆萨兄弟在现在伊拉克发表了本书巧妙的设备,以水力自动机等器官。因此,在西方,“差异性”的机械拟像加剧。与异国情调和东方“异教徒”的想法,自动机被认为在一段时间内与敬畏和猜疑。

十三世纪看到了复兴的西方利益。自动机开始出现在法院建筑设计精品哇游客。阿图瓦伯爵的城堡现在的法国北部的Hesdin委托一个集群的机械化野兽和机器人与客人互动,骂他们,甚至泡水。同时,暗示深色主题开始出现。许多伟大的中世纪学者,如罗杰·培根和组长Albertus马格努斯都传言已经创建了一个铜头——proto-Siri可以回答任何问题。这些故事下场,甲骨文的破坏,有时人不信任它。在这样的警示故事,创造人工智能是一种赋予生命的傲慢,semi-divine权力没有凡人应该拥有——预示着故事的笛卡尔的女儿和玛丽雪莱《弗兰肯斯坦》(见r·福尔摩斯自然535年,490 - 492;2016年)。

不过机械类的3月持续到文艺复兴时期的伟大的文化和技术开花。唤起广泛的怀疑,液压,spring-powered和发条自动机在欧洲迅速发展,从机械化天使在教堂在石窟海王星自动机。他们的神秘内涵开始让位于前沿科学发展的反思:列奥纳多·达·芬奇,例如,拟定了计划机器人奈特内部操作重量和滑轮。

在随后的几个世纪里,笛卡尔的观点中复杂的机器启发新的高度的生物制造、和欧洲达到峰值自动机在17到19世纪早期。art-imitating-life大师工匠建造奇迹,如雅克与Vaucanson 1739消化鸭。在每个机翼运动超过400移动部件和内部橡胶油管,似乎吃、喝和排便。

但鸭子没有“消化”机制:其“粪便”实际上是预制的小球逐出一个隐藏的隔间。几十年之后的1770年,沃尔夫冈·冯·Kempelen臭名昭著的国际象棋发明者Mechanical Turk亮相。尽管许多怀疑这是一场骗局,没有人能算出他们愚弄直到1857年的一篇文章宣布由一个人隐藏在里面。敬畏的海侵自然这样的机制开始与欺骗的担忧,反映在小说的时间。1816年普鲁士浪漫作家e·t·a·霍夫曼的短篇小说“睡魔”,例如,主人公拿但业是由女人的美丽迷惑了叫做奥林匹亚队。发现她是一个自动机驱使他自杀。

富有想象力的共振的智能机器开始发挥其在20世纪初,当工业化取代自然的节奏与生产线。它也是一个革命和机械化战争的时代。在这样的背景下,“机器人”这个词诞生于捷克作家卡雷尔Čapek 1920打R.U.R.(罗莎的全能机器人)。在工作,一个机器人反抗并摧毁他们的创造者。叙事的叛乱已经证明是最强大的人工智能的恐惧,反复讲述随着技术的进步而进步。

在冷战期间太空竞赛,这部电影《2001:太空奥德赛》哈尔(1968)给了我们9000年的宇宙飞船的超级计算机。随着互联网的兴起,我们天网——一个防御网络,成为自我意识在电影《终结者》(1984年开始)矩阵(1999),由智能机器,农场人类的思想不知不觉地居住在一个虚拟的现实。现在,随着人工智能占据头条,我们又有复杂的机器人推翻他们的湿件大师,在2015年的电影《艾娃救世主android游乐园的主机西方世界电视连续剧。

机器人起义的持久的比喻揭示了矛盾的核心我们与智能机器的关系。我们想创建聪明的工具,可以做一切我们能做的,和更多。他们将完美的神谕,仆人,士兵,甚至情人。实现我们的希望,他们必须属性,如智慧和机构——自己的头脑,优于我们。但是,矛盾的是,这也是为什么我们恐惧哈尔和天网。张力在于我们的矛盾创造人类的欲望超人的能力,但低于人类的地位。

我们希望不断威胁陷入这样的恐惧,但我们希望。每个机器人反叛有着仁慈的,如《星球大战》系列的c - 3 po或android孩子大卫·史蒂文·斯皮尔伯格2001年的电影人工智能人工智能。这两种类型的故事,希望和恐惧,向我们揭示复杂的情感反应上艾城去。理解这些和他们的历史是至关重要的生产生活的最深处与智能机器。